Traduzido por: Izy Scobar
J. R. Miller, 1880
As preparações finalmente estão concluídas. O vestido de noiva está pronto. O dia foi marcado. Os convites foram enviados. Chega a hora. Dois jovens corações palpitam de amor e alegria. Uma companhia brilhante, música, flores, um silêncio solene – enquanto o par feliz se aproxima do altar, a repetição das sagradas palavras da cerimônia de casamento, o entrelaçar das mãos, os pactos e promessas mútuas, a entrega e recebimento da aliança, o final “O que Deus uniu, o homem não separe”, a oração e a bênção – e os dois se tornam uma só carne. Há lágrimas e felicitações, despedidas apressadas, e uma nova embarcação parte para o mar, carregada de grandes esperanças. Deus permita que nunca se choque contra um rochedo oculto e naufrague!
O casamento é muito parecido com a junção de dois instrumentos musicais. A primeira coisa é afiná-los no mesmo tom. Antes de um concerto começar, você ouve os músicos tocando acordes e afinando seus instrumentos, até que finalmente todos estejam em perfeita harmonia. Então, eles começam a tocar uma peça de música rara, sem uma discordância ou descompasso em qualquer de suas partes.
Nenhum par de vidas, por mais completa que tenha sido sua convivência anterior, por mais tempo que tenham circulado juntos na sociedade ou se misturado nas relações mais íntimas e profundas de uma amizade que amadurece, jamais se encontram perfeitamente em harmonia no dia do casamento. É apenas quando começa após o casamento aquela mistura misteriosa que nenhuma linguagem pode explicar – que cada um descobre tanto no outro que nunca havia percebido antes. Há belezas e excelências que nunca foram reveladas, nem mesmo ao olhar parcial do amor, em todos os dias de intimidade familiar. Há peculiaridades e imperfeições que nunca foram vistas como existentes – até que começaram a se manifestar dentro do véu do templo matrimonial. Há incompatibilidades que nunca foram sonhadas – até serem reveladas nas abrasões da vida doméstica. Há falhas que nenhum dos dois sequer suspeitava, no temperamento e hábitos do outro!
Antes do casamento, os jovens estão em seu melhor comportamento. Eles não exibem suas fragilidades. O egoísmo é escondido sob trajes de cortesia e galanteio. Cada um esquece o EU – em devoção romântica ao outro. A voz é suavizada e tornada terna, e até trêmula, pelo amor. A música flui com um ritmo sagrado amolecido pela gentileza do afeto. Tudo que poderia causar uma impressão desfavorável é escrupulosamente trancado a sete chaves. Assim, há uma harmonia de doçura não ordinária feita pelas duas jovens vidas, não vexada por nenhuma nota discordante.
O casamento é um grande mistério. “Os dois serão uma só carne” não é meramente uma figura de linguagem. Anos de convivência mais próxima, mais familiar, mais irrestrita, trazem as vidas muito perto uma da outra – mas ainda há uma parede separadora que o casamento derruba. As duas vidas tornam-se uma. Cada um abre todos os cantos, todas as câmaras, todos os recantos, para o outro. Há um interfluxo mútuo, vida derramando em vida.
Pode não ter havido intenção por parte de nenhum dos dois, de enganar o outro no mínimo que seja, ou de ocultar a menor fragilidade. Mas a revelação não poderia, na natureza das coisas, ter sido mais perfeita. Cada um estava na varanda de uma casa, ou no máximo sentado em seu salão, sem nunca entrar em nenhum dos cômodos internos. Agora a casa inteira está aberta, e muitas coisas até então insuspeitas são vistas!
Frequentemente, a contenção parece cair por terra quando a corrente matrimonial é cimentada. Nenhum esforço é mais feito para conter os maus temperamentos e propensões malignas. O delicado manto da cortesia é rasgado, e muitas grosserias aparecem. Parece não ser mais considerado necessário continuar com a antiga atenção. O egoísmo começa a se afirmar. As doces amenidades dos dias de cortejo são deixadas de lado – e o resultado é a infelicidade! Muitas jovens noivas choram até adoecer várias vezes, antes de completarem um mês como noivas, e desejam estar de volta ao lar feliz e radiante de sua juventude! Frequentemente, ambos os recém-casados se desencorajam e pensam em seus corações que cometeram um erro!
E ainda assim, realmente não há razão para desânimo. O casamento ainda pode ser feliz. É necessário apenas uma paciência grande e sábia. As duas vidas precisam apenas ser harmonizadas, e a mais doce música do amor fluirá de dois corações em uníssono terno. Mas há várias regras que sempre devem ser lembradas e observadas.
Por exemplo, por que uma das partes, após o dia do casamento, deixaria de observar todas as doces cortesias, refinamentos sutis e encantadoras amenidades dos dias de namoro? Por que um homem seria educado o dia todo com todos que encontra – até mesmo com o porteiro de sua loja, e o limpador de sapatos ou o menino do jornal na rua – e depois seria menos educado com ela que o recebe em sua porta com o coração ansiando por expressões de amor? Se as coisas deram errado para ele durante o dia, por que ele levaria sua tristeza para casa para escurecer a alegria do terno coração de sua esposa? Ou por que a mulher que costumava ser toda sorrisos, beleza, adorno e perfume quando seu amado chegava, agora recebe seu marido com cabelos desgrenhados, vestido sujo, maneira desleixada e rosto carrancudo? Por que não haveria uma continuação resoluta da antiga educação e desejo mútuo de agradar – que fez os dias de namoro tão ensolarados?
Então, o amor deve ser elevado para fora do reino das paixões e sentidos – e ser espiritualizado. Deve haver conversa sobre os temas mais elevados da vida. Muitas pessoas são casadas apenas em um ou dois pontos. Suas naturezas conhecem apenas as formas mais baixas de prazer e companheirismo. Eles nunca se comunicam sobre qualquer tópico, exceto os mais terrenos. Suas partes intelectuais não têm comunhão. Eles nunca leem nem conversam juntos sobre temas elevados. Não há mistura de mente com mente; eles estão mortos um para o outro, nessa região mais elevada.
Então, ainda menos são casados em suas naturezas mais elevadas, suas espiritualidades. O número é pequeno, daqueles que se comunicam juntos sobre as coisas de Deus, os interesses mais sagrados da alma e as realidades da eternidade. Nenhum casamento é completo – que não une e mistura as vidas casadas em todos os pontos. Marido e esposa devem ser unidos ao longo de toda a sua natureza.
Isso implica que eles devem ler e estudar juntos, tendo a mesma linha de pensamento, ajudando um ao outro em direção a uma cultura mental mais elevada. Implica também que eles devem adorar juntos, comungando um com o outro sobre os temas mais sagrados da vida e esperança. Juntos, eles devem se curvar em oração, e juntos trabalhar na expectativa do mesmo lar abençoado além desta vida de trabalho e cuidado. Não consigo conceber um casamento verdadeiro e perfeito, cuja alegria mais profunda não esteja projetada para a vida vindoura.
A confiança mútua perfeita é um elemento de todo casamento completo. Marido e esposa devem viver uma única vida, compartilhando todos os cuidados, alegrias, tristezas e esperanças um do outro. Não deve haver um canto na natureza e ocupação de um que não esteja aberto ao outro. No momento em que um homem tem que começar a excluir sua esposa de quaisquer capítulos de sua vida diária, ele está em perigo; e da mesma forma, toda a vida dela deve estar aberta a ele. Deve haver um fluir conjunto de coração e alma em comunhão próxima e confiança perfeita. Nenhuma discórdia pode terminar em dano – enquanto houver essa mútua interpenetração de vidas e esse interfluxo de almas.
Mais uma vez, nenhuma terceira parte deve ser levada para esse santo dos santos. Não importa quem seja – a mãe mais doce, mais gentil, mais querida, mais sábia; a irmã mais pura, mais verdadeira, mais terna; o amigo mais leal e melhor – ninguém além de Deus deve ser permitido saber de algo da vida casada sagrada e secreta que eles dois estão vivendo. Esta é uma daquelas relações com as quais nenhum estranho, mesmo que seja o amigo mais íntimo, deve interferir. Qualquer toque estranho certamente deixará uma marca.
Há certas influências que trazem todo o calor e ternura necessários para tornar qualquer casamento muito feliz. Quando um está doente, como isso torna o outro gentil e atencioso! Nenhum desejo ou vontade fica sem atendimento. Todos os afetos do coração – há muito adormecidos, talvez – são despertados e se tornam empenhados no ministério mais gentil. Nenhum serviço é considerado uma dificuldade agora, ou feito com qualquer sinal de relutância. Não há um sopro ou olhar de impaciência. O amor flui em tom, olhar, palavra e ato. Há uma ternura inexprimível em todo o comportamento. Até as naturezas mais frias se tornam gentis no quarto de enfermidade, e as maneiras mais rudes e ásperas se tornam suaves e calorosas ao toque do sofrimento no ente amado.
Ou deixe a morte chegar a um dos dois, e que despertar há de tudo que é mais sagrado, terno e doce no coração do outro! Se o morto pudesse ser recolocado e a vida conjugal retomada, não seria mil vezes mais amorosa do que jamais foi antes? Haveria mais a antiga impaciência, o antigo egoísmo? Não haveria a simpatia mais completa, a maior tolerância, o fluxo mais caloroso dos sentimentos mais gentis do coração?
E por que a vida conjugal não pode ser vivida dia após dia, sob o poder dessa influência maravilhosa? Por que esperar pelo sofrimento daquele que amamos – para descongelar a ternura do coração, para derreter o frio gelado do descuido e indiferença, e para produzir em nós os frutos de verão do afeto? Por que esperar pela morte para vir – para revelar a beleza da vida simples que se move ao nosso lado, e divulgar o valor das bênçãos que ela envolve para nós? Por que só aprendemos a apreciar e valorizar os esplendores do amor e sua doçura – à medida que desaparece de nossa vista?
Por que a cadeira vazia – deve ser a primeira reveladora do verdadeiro valor daqueles que caminharam tão perto de nós? Por que a tristeza pela nossa perda – deve ser a primeira influência a tirar de nossos corações, a ternura e a riqueza de ministérios gentis que ficam presos neles o tempo todo? Certamente, a vida conjugal deveria evocar tudo que é mais rico, verdadeiro, terno, mais inspirador e mais útil na vida de cada um. Este é o ideal verdadeiro do casamento cristão. Seu amor deve ser como o de Cristo e sua Igreja. Não deveria esperar pela agonia do sofrimento ou a dor da separação para extrair sua ternura – mas deveria preencher todos os seus dias e noites com doçura inabalada!
Existem muitos casamentos assim. Poucas imagens mais belas do amor conjugal foram reveladas do que aquela vivida no lar de Charles Kingsley. Sua esposa encerra suas memórias carinhosas com estas palavras: “O mundo exterior deve julgá-lo como autor, pregador, membro da sociedade – mas somente aqueles que conviveram com ele na intimidade da vida cotidiana em casa – podem dizer o que ele era como homem. Sobre o verdadeiro romance de sua vida, e sobre os trechos mais ternos e adoráveis em suas cartas privadas – deve ser lançado um véu – mas não será demais levantar um pouco esse véu para dizer que, se na mais alta e próxima das relações terrenas, um amor que nunca falhou – puro, paciente, apaixonado – por trinta e seis anos – um amor que nunca se rebaixou de seu próprio nível elevado para uma palavra precipitada, um gesto impaciente ou um ato egoísta, na doença ou na saúde, ao sol ou na tempestade, de dia ou de noite, pudesse provar que a era da cavalaria não passou para sempre – então Charles Kingsley realizou o ideal de um ‘cavaleiro mais verdadeiro e perfeito’ para a única mulher abençoada com esse amor no tempo e na eternidade. Para a eternidade, pois tal amor é eterno, e ele não está morto. Ele mesmo, o homem, o amante, marido, pai, amigo – ele ainda vive em Deus, que não é Deus dos mortos, mas dos vivos.”
E por que não deveria cada casamento em Cristo realizar tudo o que está nesta imagem? É possível, mas apenas a nobreza da masculinidade e feminilidade, com as mais verdadeiras visões do casamento e inspiradas pelo amor mais sagrado, podem realizá-lo.
